原标题：村山富市和他的东说念主生信条——

日本必须要与亚洲列国构建不错相信的闲暇基础

2013年7月19日，东说念主民日报记者刘军国（左）采访村山富市。

2015年7月23日，村山富市在东京国会议员会馆前发饰演讲。

2018年5月21日，村山富市为东说念主民日报创刊70周年题写的致辞。以上图片均为刘军国提供

有一位日本东说念主，他从未想过我方会成为日本首相。关联词，他在首相任期内发表的说话，却成为尔后掂量日本往届政府历史意志的试金石。退出政坛后，他永久为日本信守和平大喊，为日中友好驱驰。他，即是村山富市。

村山先生是日本敷裕正义感的政事家，亦然中国东说念主民的老一又友，持久起劲于日中友善行状。他见证了日本战后政事的迤逦，也为日中友好留住真诚与担当。得知他物化的音讯，我忆及担任东说念主民日报社日天职社记者技巧采访村山先生的点滴，颇为感触。

“村山说话”：掂量日本政府历史意志的试金石

10月17日，我在浙江宁波忙着采访，没能实时看手机。阁下中午，指示、共事和亲友的微信音讯门庭冷落，齐是合并个执行：日本前首相村山富市死灭。

那一刻，我的念念绪一下子回到在日本就业的岁月。2011年到2021年间，我有8年时候在东京常驻，曾屡次采访村山先生，其中既有在东京举行的步履，也有在他大分家中的访谈。节日历间，我也常致电致敬。2017年第二次接事后，我尽早去拜谒了村山先生；2021年9月离任前，我正本想再去大分同他告别，却最终没能成行。归国后，我仍然善良着日本新闻动态，盼着听到村山先生存跃的音讯。偶然我会想，他这份对和平的执着从何而来？也许，谜底就藏在他一世的轨迹里。

1924年3月，村山先生出身在大分市的一个渔民家庭。1946年从明治大学毕业后，他返乡投身方位工和会畅，后加入左翼政党日本社会党。尔后，他从大分市议员、大分县议员、国会议员作念起，直至1993年出任社会党党首。1994年，70岁的村山先生在三党斡旋推举下出任首相。在采访中，他屡次说过：“我从未想过我方能当上首相，许多东说念主在背后推着我……是以我以为这仅仅个赶巧。”

那时，天下反法西斯干戈仍是适度近半个世纪，日本政府却永久未就那段给亚洲邻国带来弘大伤痛的侵犯历史作出认真说念歉。1995年，中国东说念主民抗日干戈暨天下反法西斯干戈成功50周年之际，村山先生在8月15日这天以首相身份发表“村山说话”。“村山说话”指出，日本在不久的往日一段时期，国策有失实，走了干戈的说念路，使国民堕入生死的危急，殖民统治和侵犯给许多国度，稀奇是亚洲列国东说念主民带来了弘大的挫伤和不幸，对此暗示深远的反省和忠心的歉意，并向在这段历史中受到倒霉的整个国表里东说念主士暗示千里痛的诅咒。

村山先生其后为东说念主民日报撰写评述时回忆：“我对负责制定‘村山说话’文本的官员反复强调，这个说话最弥留的是，切实明确日本发动侵犯干戈和进行从属国统治，给亚洲列国东说念主民带来难以隐忍的伤害和不幸，并抒发真诚说念歉，标明不再旧调重弹的决心。”

村山先生认为，切实地反省侵犯干戈和殖民行径，鞭策日本连接走和平说念路，是我方的历史责任。“政者当正”，敢于面对历史的率直作风是对拥戴和平的主流民气的正面回答，也为村山先生获得了外洋社会的高度评价。其后，“村山说话”精神是否得到好意思满表述和传承，成为掂量日本往届内阁和首相历史意志的试金石。

2000年，村山先生退出政坛，回乡安度晚年。关联词，跟着时候的推移，日本社会右翼念念想徐徐昂首：安倍晋三于2012年二度出任首相后，频频声称“将不会依样葫芦地接受‘村山说话’”，并淡漠“侵犯的界说在外洋上尚无定论”。一向善良的村山先生“真怒了”，已近鲐背之年的他再行成为“空中飞东说念主”，四处驱驰演讲，敕令日本社会守住和平。

登门采访：与村山先生交流历史意志

“日本政事家需要进一步学习日本近当代历史，尤其是日本也曾对亚洲邻国进行殖民统治和侵犯的那段历史，唯有如斯智商幸免旧调重弹。”2013年9月2日，东说念主民日报要闻3版刊登题为《日本，如何幸免旧调重弹？》的评述文章。这篇评述由我采访村山先生后整理而成，是驻外技巧消耗时候元气心灵最多的稿件之一。

当年6月中旬，我接到国内约稿，但愿不错就“历史意志”这一主题采访村山先生。经过多方探问，我得知村山先生担任日中友好协会名誉参谋人。我致电日中友好协会的就业主说念主员朽木光晴，奉告采访谋略后，他二话不说就把村山先生家的电话号码告诉我：“之是以告诉你，一是因为你是中国最具影响力的报纸东说念主民日报的记者，二是因为我读过你的文章，你对日中关系的报说念很客不雅。”这番话让我再次感受到行为又名党报记者的光荣与自重，也愈加体会到“东说念主民日报”四个字千里甸甸的重量。

入部属手说合采访的同期，我查阅了村山先生的个东说念主阅历和连年来的公开演讲。在那时的公论氛围下，日本公世东说念主物大多刻意侧目推敲“历史意志”。在采访提纲中，我将重心放在“村山说话”及日本政事近况，但愿从他的视角阐释历史意志。

传真发出采访提纲后，我拨通了村山先生家的电话。接电话的是他的男儿，说父亲正在外地出差。几天后我再次致电，此次是村山先生亲身接听。经过几番相似，咱们最终将采访定在了7月19日。不外，时候和地点尚未细谈。村山先生仅仅告诉我，本日到大分后再给他打电话。

采访本日早上9时，我按约拨通电话。村山先生与家东说念主一番探究后，把时候定在了下昼1点半。他操心家中有些狭隘，外传我独自采访，才松了语气，告诉我他家离大分县政府很近，唯一跟出租车司机说“千代町，村山富市家”，就一定能找到。按照他的话，我凯旋抵达一座写有“村山”二字的老屋子前。

门口的紫阳花开得正盛。拾级而上，发现大门莫得门铃，我便顺利走进院内，在正房门前按了门铃，几秒钟后便听到村山先生呼叫我进门的声息。村山先生家的客厅不大，拥堵地堆满了各式与中国说合的书本、书画、牵挂品等物品。

长达两个小时的采访中，咱们聊到了政事、经济、军事、文化、养生等话题。采访历程中，我险些忘了他曾是一位政府首长——他更像一位善良可亲的长眉毛老爷爷。他再次归来了“村山说话”的草拟配景和历程，并反复强调日本政事家应正视历史，要从本国的侵犯和殖民统治邪恶中给与教养。得知我来自山东时，村山先生又笑着讲起访华历程中的趣事：在青岛下海拍浮时，一个浪头扑面而来，把他的假牙打落到了海里。他辱弄说念：“我仍是快90岁了！忽然以为，我的‘分身’仍是留在了中国。”

完成采访后，我把凭据灌音整理好的稿件发给了村山先生。8月22日，我收到他传真来的修改稿，稿纸上布满密密匝匝的修改足迹。村山先生的笔迹至极工致，他格外强调但愿在稿件中加入我方的东说念主生信条——日本必须要与亚洲列国构建不错相信的闲暇基础。

按照村山先生的意见校正稿件后，我又与他通过电话和传真再三证据，敲定了日文版最终稿，再据此反复打磨汉文稿件。9月2日稿件见报后，得到村山先生的细目。这篇稿件，也让咱们之间的交往变得愈加亲近。

正说念不孤：恒久回响的正义之声

时候来到2015年。在中国东说念主民抗日干戈暨天下反法西斯干戈成功70周年之际，日本政坛频频出现反复的声息，安保法案成为最受善良的议题之一，引起外洋社会的善良与担忧。亦然在这一年，我一次次纪录着91岁的村山先生赓续驱驰，坚忍反对安倍政府误解历史、强行通过安保法案。

5月18日，村山先生在东京全水说念会馆就战后70周年问题举行演讲。长达1个小时的演讲中，他就20年前“村山说话”出台的配景、历程、影响等发表了宗旨。不仅会场内观者云集，连过说念齐有日本寰球站着、蹲着、坐着，静静凝听正义之声。

6月9日，村山先生与前内阁官房主座河野洋平在日本记者俱乐部进行对谈，共同敦促日本政府正视历史。河野先生曾于1993年发表“河野说话”，认真承认二战技巧日军强征“慰安妇”，并对此作出说念歉和反省。在步履留言簿上，河野先生写下了“信得过”的传话，村山先生则留住了“念念无邪”的题词：以信得过的作风面对历史，念念无弗成对东说念主言，胸宇率直地正视过往邪恶。在场的就业主说念主员告诉我，这是日本记者俱乐部初次组织两东说念主对谈，与会的列国记者东说念主数可能创下当年之最。

7月23日，刚出梅雨季节的日本列岛干冷特地，本日仅东京就有多东说念主因中暑送医。关联词，91岁的村山先生仍独自从大分乘坐1个半小时飞机前去东京，在国会议员会馆前的东说念主行说念上发饰演讲。在不雅众的强烈掌声中，村山先生走上临时搭建的台子，手合手发话器运转演讲：“日本政府在国会众议院强行表决通过安保法案的作念法弗成容忍！”结相宜度后，东说念主们仍在野心刚才的演讲，不肯散去。

完成3场步履的稿件后，我仍然情绪难平，想通过新媒体与读者共享我方在前线的感受。我想呈现更多纯真精彩的细节，也想让这3场步履中村山先生的发声酿成限制，激发更多读者的共识。那篇报说念其后以《听安倍谬论，村山怒了》为标题，点石成金，纯真有劲。历史、当今、将来，这是每个东说念主、每个国度必须直面的问题。关于这位91岁的老东说念主而言，个东说念主与国度的规模仍是难以分清，“当今”他无法安度晚年，反复发出条目正视“历史”的大喊，仅仅为了对“将来”负责。

2013年以来，村山先生一共在东说念主民日报发表过5篇签字评述。2020年8月15日，题为《正视历史智商获得尊重》的评述在东说念主民日报要闻3版刊发，在国表里激发正常反响。几天后，村山先生身边的就业主说念主员特意给我打回电话，转达村山先生本东说念主的深深戴德：至极感谢东说念主民日报的历史担当。正因为东说念主民日报的全心筹划，他得以在弥留历史节点发声，不仅让日本政府在历史意志问题上感受到压力，也在整个这个词日本社会产生了出东说念主意料的弘大影响。

在日本国内，村山先生稀奇同说念在发声时靠近着千般污蔑、挫折致使阻碍赌钱赚钱官方登录，但他们从未湮灭。追思常驻日本的那些年，我在采访中一次次见到这么的东说念主：或是对峙以栽培作风面对历史的政事家，或是用研究和文章看护真相的学者，或是从各地奔赴东京捍卫正义的普通市民，或是发自内心忏悔的老兵……在这个真相易被调动、公论常被裹带的时期，是那份信念撑持着他们连接前行——正义之声将永久回响，永久不会被消逝。