民国十二年（1923年）三月，在洛阳东北山峰头村东南五里的一个小冢中，出土了一块墓志，即《魏故比丘尼统慈庆墓志铭》，其中防守的纪录了北魏比丘尼慈庆的生平事业。慈庆削发前天然仅仅北魏宫廷的别称宫女，但她的墓志即使是在同期出土的北魏后宫嫔妃中，齐属于形制相比大的。

那么，慈庆到底是谁，究竟作念了什么，使得她能够取得如斯厚待呢？

丨出身名门望族，却不幸沦为宫女

慈庆俗名王钟儿，出身祁县王氏。祁县王氏乃是太原王氏的分支，属于汉末司徒王允的后代，王允在诛除显赫董卓后曾一度主捏朝政，后董卓部将李傕攻破长安，王允过甚家族十余东说念主被杀。王允的侄子王凌天然得以脱逃，自后曾经官至曹魏太尉，联系词他由于动怒司马氏擅权，遭到司马懿诛讨，最终仰药自戕，家族亦遭到算帐。

在历经汉末魏晋的打击后，祁县王氏力量大为衰减，两晋技巧少有显贵者，直到南北朝时才陆续有东说念主出仕为官。西晋末年，由于“八王之乱”和“永嘉之祸”，无数世家富家举家南迁，祁县王氏也南迁至青徐一带，因此其族东说念主先仕南燕慕容氏，南燕被刘裕攻灭后，又效力于刘宋政权。

王钟儿的父亲王虔象曾任宕渠太守，由于生逢浊世，在古代女子广宽成亲较早的情况下，王钟儿直到二十四岁时，才嫁给了杨兴宗为妻。杨兴宗出身弘农杨氏，因此两东说念主也算是衡宇相望了。

自后，王钟儿的公公杨坦之因为调任长社令，于是举家迁往豫州居住。令东说念主莫得思到的是，杨坦之的此次调任，却为家族带来了苦难，王钟儿的气运也因此发生剧变。

北魏皇兴元年（467年），此前效用北魏的刘宋武将常珍奇，又再度据城反叛北魏，北魏立即调兵平叛。次年二月，常珍奇兵败逃往寿阳。由于当初常珍奇效用北魏时，是通过长社请降的，因此当其起义北魏后，杨坦之也因“左计”获罪，其眷属支属一齐遭到瓜葛，二十九岁的王钟儿也因此被掠卖为奴，成为了北魏宫廷的别称宫女。

丨宫廷贫困求生，被动削发为尼

王钟儿被掠卖入宫后，被充作奚官女奴，成为了别称等级较低的宫女。奚官局是北魏后宫中惩办基层宫东说念主的惩办机构，主要认真后宫疾病和丧葬事务，恰是由于认真医疗丧葬事务，王钟儿才得以与后宫嫔妃们结成了独特的神态。

王钟儿入宫之后，领先服侍的是斛律氏。斛律氏是北魏太武帝拓跋焘的太子拓跋晃妾室，由于拓跋晃未及即位便还是死一火，直到拓跋晃之子拓跋濬即位后，斛律氏才被尊为昭仪。和平六年（465年），拓跋濬驾死一火，太子拓跋弘即位。

由于丈夫早逝，而我方又膝下无子，斛律氏天然在北魏后宫中地位尊崇，但却不免感到孤苦。不祥正因如斯，当王钟儿初入后宫，因举目无亲而孤独无助之际，同命相接的斛律氏才会予以她眷注和匡助，从而使王钟儿很快顺应了后宫的生计。

皇兴五年（471年）八月，拓跋弘禅位于年仅五岁的太子拓跋宏，五年后，拓跋弘死一火。由于拓跋宏年仅十岁，冯太后遂以太皇太后的格式临朝称制。

冯太后天然聪敏贤明，但权柄欲贫困，在拓跋宏年龄渐长，深爱林氏的情况下，冯太后便翌日自家乡、年仅十三岁的高照容充入后宫，意图是其成为我方欺压拓跋宏的一颗棋子。之后，更是在林氏生下皇宗子元恂后，以翌日元恂会成为太子为由，按照北魏“立子杀母”的习俗，将林氏正法。

高照容入宫后，由于模样出众，很快取得拓跋宏的宠幸，就在林氏被正法的同庚，年仅十五岁的高照容生下了皇次子元恪。

高照容天然受宠，但毕竟年幼，以致孕珠后出现千般不良反馈，甚而“寤而惊险，遂有利疾”。高照容因为肉体原因，频频需要太医疗养，于是认真后宫疾病丧葬事务的王钟儿，便因此与高照容有了频繁的密切战争，更是因为精心护士和安慰劝慰有加，而深受高照容的信任和依赖，两东说念主因此结下了深厚的神态，即墓志中纪录的“（王钟儿）共文昭皇太后（高照容），有若同生”。

之后，高照容又先后为拓跋宏生下皇子元怀和公主元瑛，联系词跟着高照容荣宠有加，却又引起了冯太后的疑忌和打压，以致高照容天然先青年下两子一女，却永久没能得到身份地位的提高。

到了自后，冯太后更是为了“门第贵宠”，而将我方的侄女充入后宫，甚而一次性就将两位侄女送入宫廷（冯熙第二女和第四女）。

冯昭仪（冯熙第二女）入宫之后，天然也很快获宠，但却永久未能诞下皇子，于是她便产生了将高照容女儿收到我方宫中养育的思法。太和十八年（494年），高照容在随孝文帝拓跋宏从代地迁齐洛阳途中，暴薨于汲郡共县，其时便有传言称乃是被冯昭仪所害。

高照立足后不久，与其关系密切的王钟儿，便也“固求削发”，成为了别称比丘尼。

丨服待两代君主，凭此深受厚待

王钟儿削发之后（法号慈庆），却并未离开皇宫。其时北魏还是迁齐洛阳，王钟儿便居住在了洛阳皇宫中的皇家古刹之中，成为了后宫比丘尼教团成员之一。恰是由于王钟儿主动隔离了后宫纷争，才得以保全本身。

高照容死一火之时，她的三个子女年龄尚小，其中最年长的元恪也只好十二岁，而元怀和元瑛更是差别只好七岁和六岁。当作高照容的生前好友，王钟儿便主动承担起了黯淡护捏三个孩子的职守，这即是其墓志中所说的“侍护先帝（即元恪）于弱立之辰”。

恰是在王钟儿的精心辅导下，尚且年幼的元恪智商在与杀母仇东说念主冯氏的昔时相处中，保捏冷静和安宁，而将归罪深埋心底，以幸免激发冯氏的疑忌。自后，元恪的兄长元恂因为反对迁齐和汉化考订，发动叛乱被赐死，元恪因此义正辞严的成为了皇位摄取东说念主。

太和二十三年（499年）四月，孝文帝元宏驾崩，元恪即位，是为宣武帝。

宣武帝后宫之中有个妃子名叫高英，乃是高照容的侄女，她领先被封为贵东说念主，曾经生下别称皇子，但却不幸短寿，自后又生下一位公主。

正始三年（506年）正月，元恪的皇后于氏生下皇宗子元昌，次年十月，于皇后猝死而一火，其时便有传言称是被高英所害。

正始五年（508年）七月，高英被立为皇后，而皇宗子元昌亦于同庚不幸短寿，传说为高氏鸩杀。

高英成为皇后仍不摒弃，素性忌妒又以凶悍霸说念出名的她，严禁后宫女子接近天子，以致不少妃嫔直到元恪崩逝，齐没能承幸过一次。与此同期，后宫之中纵使有皇子确立，亦然频频短寿，以致元恪确切永久莫得一个皇子能够长大。

永平三年（公元510年）三月，胡氏生下皇子元诩，鉴于此前皇子的频繁短寿，宣武帝为了确保元诩能够吉祥长大，不免又思到了曾经服待我方的王钟儿，于是命东说念主找来还是年近七十的王钟儿，又切身挑选养娘保姆，让她们将元诩带到别宫抚养，并严禁高英和胡氏接近。

正如墓志中所载的“保卫圣躬 （即元诩）于载诞之日，虽劬劳密勿，未始懈其心。力颓龄暮，莫敢辞其事”，当作宣武帝最为信任的东说念主，王钟儿在抚养元诩之事上用心致力，恰是在她的看管教师下，元诩才得以逃过残害，最终凯旋长大。

延昌四年（515年）正月，宣武帝驾崩，元诩摄取皇位，是为孝明帝。孝明帝关于王钟儿的多年服待极为感恩，自称“朕躬诞育之初，每被恩敕，委付侍守”，因此对其极为尊敬和厚待。

正光五年（524年）四月三日，王钟儿因患病迁居宫外，凭借着“历奉五朝，崇重三帝”的非常资格，在王钟儿病重之际，中使往返致意无间，孝明帝元诩更是“车驾躬临省视，自旦达暮，亲监药剂。”不久，王钟儿病逝，享年八十六岁。

四月十八日，王钟儿被葬于洛阳邙山，孝明帝追赠她为“比丘尼统”，赐物“一千五百”用于治丧，又派给事中王绍为其 “护丧”，并命征虏将军、中散医生、领中书舍东说念主常景为王钟儿撰写墓志铭，于是便有了出土的《魏故比丘尼统慈庆墓志铭》。